Из истории торговых отношений

М.Ф. Титоренко,
доктор исторических наук.
Научно-исследовательский центр
традиционной культуры Кубани,
Краснодар

Торговые связи между казаками и горцами до конца ХVIII в. носили случайный характер. Постепенно для воздействия на горцев стали применяться не только силовые, но и экономические методы. В 1810 г. вышло «Положение о меновой торговле с горцами на Кавказской линии», согласно которому с горцами велась беспошлинная торговля.

Потребности казаков в промышленных изделиях и продуктах питания удовлетворялись в основном не за счет ярмарочной торговли и обмена товарами, а за счет собственного хозяйства. Меновые дворы не были для них единственными каналами для налаживания отношений с соседними народами. Рядом с укреплениями нередко возникали стихийные базары, со временем они становились постоянными. Казаки и горцы обменивали и продавали продукты своего хозяйства не столько от избытка, сколько из нужды в деньгах – для уплаты налогов, приобретения предметов хозяйственного и бытового обихода.

Торговые связи использовались и в политических целях. Наряду с аннексией и колонизацией, меновые дворы, таможенные и карантинные заставы в определенной мере сдерживали вооруженные конфликты. Горские народы охотно вступали в торговую связь с казаками, многие из них «испрашивали дозволения» о постройке при меновых дворах собственных своих лавок. Желание горцев заниматься торговлей вселяло уверенность в полезности развития этой отрасли. Она должна была стать «верным мерилом к смягчению дикого нрава горцев, к научению их приобретать миролюбивыми трудами довольство и спокойную жизнь».

В 1845 г. кабардинские князья Атажуков и Ахундуков обращались к командующему Кавказской линией генерал-лейтенанту В.О. Гурко – с просьбой об открытии менового двора в станице Баталпашинской. Меновый двор нужен был им для приобретения в «оном необходимой в жизни человека соли» . Эдиге Мансуров от имени ногайского народа писал, что «ногайцы просят об учреждении при Баталпашинском карантине менового двора на соль, обещаясь нужный лес на построение для сего двора самим доставить».

В меновой торговле участвовали представители господствующих классов и широкие слои крестьянства, даже крепостные . Так завязывались торговые и экономические связи, дружеские отношения. В годы своего появления торговые отношения носили характер натурального обмена. Главным мерилом, на который прикидывались цены дров, кож, масла, меда, плодов и т.п., служила соль. Цена её на меновых дворах составляла 20 коп. за пуд . Расширение торговых связей давало возможность «горским племенам  променивать свои произведения на наши, возбудить их к русским, и тем водворить спокойствие на нашей границе».

Меновые отношения основывались на взаимных интересах казаков и горцев и были узаконены положением от 9 февраля 1846 г. Главная цель их дальнейшего развития – приобретение доверия горцев и ознакомление их с разными полезными и необходимыми для них «потребностями». Торговые связи поддерживались на меновых дворах, ярмарках и базарах, учрежденных на Кубани вдоль всей кордонной линии. Требовалось ограждать горцев от всяких обид, притеснений, обманов, чтобы вселить в них полное доверие к русским.

Основная масса товаров русского изготовления концентрировалась в 4-х пунктах: Ставрополе, Георгиевске, Моздоке и Кизляре, оттуда развозилась по меновым дворам и ярмаркам. Разнообразный ассортимент продукции изготовлялся специально для обмена. «Наиболее значительный сбыт товаров производился на Баталпашинском меновом дворе. Здесь заключались сделки, выгодные для многих горских народов».

Горцы привозили на меновые дворы  разные кожи и меха в сыром виде, лошадей и рогатый скот, бурки, горскую одежду, ножи, циновки . При перевозке товаров через Кавказскую линию в равной мере для казаков и горцев соблюдались таможенные и карантинные условия.

Случайный обмен товарами постепенно вытеснялся налаженными   торговыми отношениями. Годовой оборот превышал 40 тыс. руб. Ярмарки устраивались два раза в году и продолжались по семь дней. Благовещенская проводилась с 12 по 19 марта, Казанская – с 9 по 16 октября. Центральным днем на ярмарках считался четверг. «Казацкая ярмарка имела свои местные оттенки. Ее окружали скотные и конские гурты, которых голодный рев и ржание как будто вопиют против самых высоких запросов и низких предложений цены. В самой середине ярмарки «тичок» – толкучий рынок рабочего скота и езжалых лошадей».

В 1847 г. в ст. Баталпашинскую на ярмарку прибыло до 1500 горцев, из-за отсутствия проездных билетов с места жительства не пропущено до 200 арб. Меновый двор, «сосредоточиваясь своею выгодною местностью с многими племенами горских народов, приобретал несумнительные успехи в торговой промышленности и по существующим там 23 апреля и 1 сентября ярмаркам, куда с того времени, когда горцы узнали о дарованной им свободной меновой торговле, начинало усиливаться народостечение со стороны закубанских кабардинцев, бесленеевцев, абазинцев и даже абадзех с прилегающими по правую и левую стороны Кубани ногайскими племенами» . На торги  горцы привозили продуктов на сумму до 19640 руб. серебром. Для покупки рогатого и мелкого скота в станицу Баталпашинскую прибывали русские торговцы из разных губерний России.

В торговых сделках применялась такая система мер: для сыпучих тел – «пуд», для мануфактурных изделий – «аршин», для готовых изделий – «штука», леса – «арба». Товарооборот Баталпашинского менового двора за 1848 г. составлял 65132 руб., в 1849 г. – 83351 руб., 1850 г. – 89477 руб. 75 коп. . «Ногайцы, абазины, черкесы, близко расположенные к русским границам, вступали в тесные торговые связи с казачьим и гражданским русским населением, обменивая продукты сельского хозяйства на предметы первой необходимости русского производства». Политические связи  укреплялись экономическими, имеющими важное значение в дальнейшей судьбе народов.

В дореформенный период в верхнекубанских станицах торговля ориентировалась преимущественно на местный рынок (Баталпашинский меновый двор) и меновые дворы станиц Невинномысской, Георгиевской, Лабинской, Прочноокопской. В это время казаки занимались ею лишь в силу необходимости, что объяснялось характером казаков, более военным, чем торговым.

Чтобы привлечь казаков к занятию торговлей, войсковое правительство вступавших в Торговое общество освобождало от службы. В последующем каждый член общества ежегодно вносил в войсковую казну по 57 руб. 50 коп., предоставлял свидетельство «о собственной состоятельности, которая должна быть не менее 1500 руб. серебром, и благонадежности своего поведения».

Открыть в Word и прочесть  статью целиком